第7章 龙飨仪式(第2/2 页)

的地方，李鑫凯发现亚基尔并不会重新刷新。

这让李鑫凯有些遗憾，毕竟自己找到了能治它的办法，但不能刷新也就代表着自己少了薅羊毛的机会。

但别人毕竟是个强大BOSS级别的怪，虽然有点蠢也有点脆，但尊重还是得给的。

不过说到底，其实还是托雷特太牛逼了，不然李鑫凯早都变成亚基尔的高蛋白质烤串了。

李鑫凯还发现，那些被亚基尔烧成灰的人也没有再刷新出来。

看来他们确实是死了。

离开亚基尔湖，李鑫凯与托雷特开始向着宁姆格福的西边海岸进发。

中间还路过刚到这个世界的第一个地点——漂流墓地的上方。

白面具樊雷已经消失不见，而那个耀武扬威的大树守卫依旧在那里乱逛。

“等我装备等级起来了，你看我真不真实你就完事了！”

李鑫凯朝着大树守卫比了个国际通用手势，接着驾马疾驰而去，生怕大树守卫看到自己然后追上来。

地势开始不断变低，李鑫凯的眼中也出现了一大片沙滩与海洋。

李鑫凯由于前世工作忙的原因已经很久没看过海了，于是他不管三七二十一便直接下马冲向海边。

但托雷特却死死咬住他的披风，不愿意放他过去。

经过了与亚基尔的战斗，李鑫凯也明白托雷特是真的有灵性的，他不让自己去肯定有他的道理。

仔细一想，李鑫凯好像意识到了什么。

在宫崎老贼的黑魂里面，不死人是易溶于水的，而现在自己也算是个不死人，所以肯定也不能游泳！

“好你个宫崎老贼！你真该死啊！”

李鑫凯无能狂怒般大喊起来，但最后还是妥协了并且回到了托雷特背上，开始探索这片海滩。

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“龙飨”在日文文本中写做“龙餐”，飨和餐其实没有太大区别，只不过飨在古代多用于宴请宾客或是乡贤聚会。

实际上，龙飨的正确文化来源应该是英文文本中的Dragon Communion，即圣餐。

根据物品龙飨印记的介绍：

献上、吞噬心脏，获得力量──执行龙飨的模样要称为祷告，也过于野蛮。

这与基督教圣餐的仪式十分相似，因为圣餐在基督教的教义中被宣称是食用耶稣的肉体

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